都市的新新人类流行着一种另类的版本“骚女”。在俗人的眼里，说起骚便以为低贱、下流，并嗤之以鼻。殊不知，“骚”原来是携着高雅而来，只是在风尘女子的张扬和低俗演绎下被引入了歧途。而今季的“骚女”似乎发誓要以正视听，带着楚地柔水凝成的诗体“骚”的新锐之气，要给城市文化带来清新和回味，以确立华夏女子美的典范。
骚女？有时风骚，有时闷骚
以飘忽姿态，原色性情轻击都市脉搏，与都市流行时尚共呼吸的“骚女”从骚的表现可大致分为风骚女和闷骚女两类。从字面上分析，二者虽都源于天性本心的自然流露，有着无拘无束、漫不经心的曼妙，但两者相比较却有诸多的差别。
古意之“风”原是《诗经》之“国风”，意为带地方色彩的民间乐歌，其中的“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”乃为千古绝唱。而“闷”虽无历史文化做支撑，但有如“尤抱琵琶半遮面”的美态，尽管“扇裁月魄羞难掩”却穷尽风骚之韵味。
不知你对骚作何解，就算是文人默客也对风骚予以嘉奖。大学者文怀沙先生曾语：女人可以略输文采，不可稍逊风骚。可见，风骚并非俗人所想。《嘉莉妹妹》有这样的描述：对他来说，一个女人风骚巧妙地摆动臀部的姿势就像美酒的色泽对酒徒那样具有吸引力。他会回过头去，用目光久久追踪着渐渐远去的身影。他会孩子般地以一股不加遏止的热情大大激动起来。他爱慕女人们自己珍视的东西--翩翩风度。他像一名忠实的信徒，和她们一起拜倒在这神龛面前。足见，风是妩媚撩人，有着招摇过市的妖娆，张扬挑脱的性感；而与之相对的闷，则隐忍而不失优雅，是暗香浮动的柔软沉醉。但两者都离不开骚这个最具女人味的内涵。
如此讲来，骚女的最高境界非二中取一，却是有时风骚，有时闷骚，用不事雕琢的女人媚择时择地地抽去了你的灵魂。
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